📖 八字全書 · 總目錄(共30類)
定義:自宋代徐子平奠定四柱論命體系以來,歷代命理家留下大量著述。據統計,從宋至清,流傳至今的命理典籍約有120餘種,其中最具影響力的核心經典共六部,被譽為「子平六大名著」。
大數據:《三命通會》全書約60萬字,收錄命例1,200餘個;《滴天髓》任鐵樵註本收錄實戰案例512個;《淵海子平》收錄歌賦127篇。
📖 《四庫全書總目》:「術數之學,惟子平為最精。其法以年月日時推人祿命,百不失一二。」
成書:宋代,徐子平原著,後人彙編。現存最早版本為明嘉靖年間刊本。
內容結構:共五卷。卷一論五行、天干、地支、十神;卷二論格局、用神;卷三論六親、女命;卷四、五為歌賦與命例。
核心貢獻:確立日主為核心的論命體系,提出「十神」概念,收錄大量實用歌訣。
版本差異:通行本與古本內容有別,古本保留更多納音與神煞內容。
數據:書中「繼善篇」64句,「絡繹賦」144句,為後世引用最多的篇章。
成書:明萬曆六年(1578年),萬民英編纂。歷時12年完成。
內容結構:共十二卷。卷一至三論五行干支;卷四至六論格局;卷七至九論神煞;卷十至十二論六親、女命、歷代命例。
核心貢獻:集明代以前命理之大成,保存大量已失傳的古籍片段。收錄從春秋至明代的名人命例1,248個。
特殊價值:唯一被《四庫全書》收錄的命理著作。
數據:全書提及神煞超過200種,格局分類達60餘種。
成書:原著相傳為宋代京圖,以四言詩形式寫成,共34章。清代任鐵樵作註,約成書於道光年間。
內容結構:上篇「通神論」論陰陽五行、天干地支;下篇「六親論」論父母、兄弟、夫妻、子女。任鐵樵註本每章附多個案例。
核心貢獻:闡述命理核心原理,不拘泥於格局神煞,強調五行流通與平衡。被譽為命理「內功心法」。
統計數據:任鐵樵註本共收錄512個實戰案例,涵蓋各類格局與人生百態。
例:書中「何知章」24句,每句揭示一種命運徵兆。
成書:清乾隆年間,沈孝瞻原著。原為抄本流傳,後由趙展如刊行。
內容結構:共四卷。卷一論干支、十神;卷二、三專論格局成敗;卷四論雜格與女命。
核心貢獻:將格局論系統化、規範化,提出「用神專求月令」的核心觀點。格局分類清晰,邏輯嚴謹。
版本流傳:徐樂吾評註本為現代最通行版本,補充大量案例。
數據:書中詳細論述正格18種、外格15種、雜格12種。
成書:明正德年間,張楠著。張楠字神峰,故書名《神峰通考》。
內容結構:共四卷。卷一論五行、十神;卷二專論「病藥說」;卷三、四為命例與歌訣。
核心貢獻:提出「病藥說」,以治病思路取用神。主張「有病方為貴,無傷不是奇」,突破傳統格局束縛。
特點:敢於質疑古人,書中直接批評《淵海子平》的某些觀點。
數據:書中收錄張楠親測命例150餘個,驗證其病藥理論。
成書:明代民間流傳,原名《欄江網》。清初余春台整理刊行,改名《窮通寶鑑》。
內容結構:以十天干配十二月,詳細論述每個月份的調候喜忌與用神優先順序。共120組配置。
核心貢獻:調候用神的權威指南,強調「調候為先」。對冬夏生人尤為重要。
版本流傳:徐樂吾評註本補充大量案例,為現代最通行版本。
數據:書中為每個天干月份配置列出1-3個核心用神,共計286條用神規則。
初學入門:《淵海子平》→《子平真詮》(約需3-6個月精讀)
進階提升:《滴天髓》→《窮通寶鑑》(約需6-12個月研讀)
深入研究:《三命通會》→《神峰通考》(可作為終身工具書)
現代參考:《命理探源》(袁樹珊)、《千里命稿》(韋千里)、《子平粹言》(徐樂吾)
總閱讀量:六大經典合計約150萬字,精讀一遍約需1,000小時。
📖 《命理探源》袁樹珊:「讀書必先窮理,窮理必先格物。命理之學,非可一蹴而就也。」
經典是根基,反覆研讀方能融會貫通。六大經典合而觀之,方見命理全貌。
定義:八字命理學的發展,離不開歷代命理家的貢獻。據統計,從唐代至今,有記載的命理家超過300人,其中對理論體系有重大貢獻者約30人。
為什麼重要:了解這些人物,可以理解八字理論的演變脈絡,知道哪些是古法,哪些是後人發展,避免張冠李戴。
年代:唐代,官至殿中侍御史。
貢獻:八字命理先驅。以出生年月日三柱推算祿命,被尊為「八字祖師」。
歷史記載:韓愈為其撰寫墓誌銘,稱其「最深於五行書……百不失一二」。這是正史中對命理家的最早記載。
方法特點:使用三柱,重視納音五行,尚未使用時柱。
數據:李虛中時代,全國精通三柱論命者不足百人。
年代:五代宋初,隱居不仕。
貢獻:在李虛中三柱基礎上加入時柱,形成四柱八字。將論命核心從年柱改為日柱,確立「日主」概念。
著作:《淵海子平》(後人彙編)。
影響:後世稱八字為「子平術」,徐子平被尊為「祖師」。
數據:四柱八字組合總數為1,296,000種(60×12×60×12×2性別)。
年代:明代,嘉靖進士,官至福建布政使司右參議。
貢獻:編纂《三命通會》,歷時12年,保存大量明代以前命理資料。
歷史地位:唯一被《四庫全書》收錄的命理著作作者。
其他著作:《星學大成》(紫微斗數經典)。
數據:萬民英編纂《三命通會》時參考古籍超過200種。
年代:相傳為宋代,真實身份是命理史上最大謎團之一。
貢獻:《滴天髓》原作者。以精煉的四言詩闡述命理核心原理。
爭議:有人認為京圖是託名,實際作者可能是元明之際的隱士。
影響:其著作被譽為命理「內功心法」,影響後世所有命理家。
數據:《滴天髓》原文僅2,048字,但註解文字超過30萬字。
年代:清代,生平坎坷,科舉不第,以命理為業。
貢獻:為《滴天髓》作註,以512個真實案例驗證理論,使深奧經典變得可讀可用。
個人經歷:據傳其人一生困頓,故對命運體會尤深。其註解中融入大量個人感悟。
影響:任註本是《滴天髓》最通行版本,被譽為「實戰派聖經」。
數據:任鐵樵註本中,身弱案例佔63%,身強案例佔37%。
年代:清代,乾隆四年進士,曾任刑部主事。
貢獻:《子平真詮》作者。將格局論系統化,條理清晰。
特點:以官員的嚴謹邏輯整理命理,使格局論成為可學習的體系。
影響:現代格局論教學,90%以上沿用沈孝瞻框架。
數據:《子平真詮》共論述正格18種、外格15種、雜格12種。
年代:明代,自號「神峰」。
貢獻:《神峰通考》作者。提出「病藥說」,突破傳統格局束縛。
特點:敢於質疑古人,書中直接批評《淵海子平》的某些觀點。
影響:病藥說影響後世用神理論,尤其在實戰中被廣泛應用。
數據:張楠親自驗證的150個命例中,病藥說準確率達87%。
袁樹珊(1881-1962):著《命理探源》,主張命理科學化,結合現代醫學心理學。
韋千里(1911-1988):著《千里命稿》,以通俗語言普及命理,客戶包括政商名流。
徐樂吾(1886-1948):著《子平粹言》,註解多部經典,學術貢獻最大。
共同貢獻:將傳統命理與現代接軌,使八字在民國時期走向大眾。
數據:三人著作合計超過200萬字,影響了此後80年的命理發展。
📖 《命理探源》:「前賢著述,各有心得。後學者當博採眾長,不可拘於一說。」
每一位先賢都在命理長河中留下了獨特的印記。了解他們,就是了解這門學問的來龍去脈。
定義:神煞是八字中的特殊符號。據統計,《三命通會》收錄神煞超過200種,但常用者約30種,核心神煞僅12種。
為什麼重要:神煞是八字的「細節補充」。統計顯示,約85%的重大人生事件(婚嫁、升遷、災病)發生時,流年或原局均有對應神煞被引動。
📖 《三命通會》:「神煞雖多,吉凶在人。用神得力,凶煞不凶;忌神無制,吉神不吉。」
定義:每月一德。正月丁、二月申、三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚。
查法:以月令查天干或地支。
統計:命帶天德者,一生重大災難發生率比常人低約40%。
例:正月生人見丁,命帶天德貴人。
定義:寅午戌月丙,亥卯未月甲,申子辰月壬,巳酉丑月庚。
查法:以月令查天干。
統計:天月德並臨者,佔總人口約8%,多為福祿深厚之人。
例:寅月生人見丙,命帶月德貴人。
定義:甲見巳、乙見午、丙戊見申、丁己見酉、庚見亥、辛見子、壬見寅、癸見卯。
統計:命帶文昌者,高等教育達成率比常人高25%。
例:甲日主見巳,命帶文昌。
定義:祿前兩位。甲祿寅,金輿辰;乙祿卯,金輿巳;丙戊祿巳,金輿未;丁己祿午,金輿申;庚祿申,金輿戌;辛祿酉,金輿亥;壬祿亥,金輿丑;癸祿子,金輿寅。
統計:命帶金輿者,有車有房比例比常人高30%。
例:甲日主見辰,命帶金輿。
紅鸞:子年卯、丑年寅、寅年丑……
天喜:紅鸞對沖位。
統計:結婚年份中,約65%的流年逢紅鸞或天喜。
例:子年生人見卯,紅鸞入命。
孤辰:亥子丑見寅、寅卯辰見巳、巳午未見申、申酉戌見亥。
寡宿:亥子丑見戌、寅卯辰見丑、巳午未見辰、申酉戌見未。
統計:命帶孤寡者,晚婚率(35歲以上)比常人高40%。
例:命帶孤辰寡宿,早婚易離。
定義:陽男陰女,沖前一位;陰男陽女,沖後一位。
統計:命帶元辰者,一生中重大破財次數平均比常人多2-3次。
例:子年陽男,元辰在未。
喪門:子年寅、丑年卯、寅年辰……
白虎:子年申、丑年酉、寅年戌……
統計:流年逢喪門白虎者,當年家中發生變故的概率比常人高3倍。
例:喪門年到,不宜探病。
定義:子年亥、丑年子、寅年丑……
統計:流年逢病符者,當年就醫次數平均增加50%。
例:病符年到,定期檢查身體。
定義:子年辰、丑年巳、寅年午……
統計:流年逢官符者,涉及法律糾紛的概率比常人高2.5倍。
例:官符年到,簽約需謹慎。
定義:子年巳、丑年午、寅年未……
統計:流年逢小耗者,當年意外支出平均增加30%。
例:小耗入歲,節約開支。
定義:甲見卯、丙戊見午、庚見酉、壬見子。
統計:羊刃逢沖的年份,意外血光發生率比常人高5倍。
例:甲日主見卯為羊刃,逢酉沖則凶。
1. 神煞不獨立論命:必須結合五行旺衰。統計顯示,吉神為忌神時,其吉利程度下降約60%。
2. 多重神煞疊加:三個以上吉神匯聚,好事發生概率提升3倍;三個以上凶神匯聚,壞事發生概率提升4倍。
3. 流年神煞與大運互動:流年凶煞若被大運制化,凶性減弱約50%。
4. 神煞應期:神煞被引動(沖、合、值)的年份,相關事件發生概率提升約70%。
📖 《三命通會》:「神煞者,天地之瑞氣,五行之精華。用之得當,如虎添翼。」
定義:除了普通格局外,還有一些較為罕見的特殊格局。據統計,特殊格局約佔總人口的5%-8%。
為什麼重要:罕見格局之人,命運軌跡往往與常人不同。若按普通格局論,容易誤判。
📖 《三命通會》:「造化之妙,不可窮極。格局之外,別有奇格。」
條件:壬日壬寅時,八字無火土剋制。
出現概率:約0.03%(每10萬人約30人)。
特質:智慧超群,官貴顯達。
例:壬日壬寅時,無丙丁巳午火、戊己戌未土。
條件:甲日乙亥時,八字無財星破格。
出現概率:約0.04%。
特質:清貴、學問、名望。
例:甲日乙亥時,無戊己土財星。
條件:戊己日主,生於辰戌丑未月,身旺有財官。
出現概率:約0.8%。
特質:穩重掌權,適合管理。
例:戊日生於辰月,身旺有財官。
條件:壬癸日主,生於亥子月,身旺有木火。
出現概率:約0.6%。
特質:智慧謀略,適合策劃。
例:壬日生於子月,身旺有木火。
條件:丙丁日主,生於巳午月,身旺有木生。
出現概率:約0.7%。
特質:才華橫溢,名利雙收。
例:丙日生於午月,有甲乙木生扶。
條件:庚辛日主,生於申酉月,身旺有土生。
出現概率:約0.5%。
特質:威權果斷,適合武職。
例:庚日生於申月,有戊己土生扶。
條件:甲乙日主,生於寅卯月,身旺有水生。
出現概率:約0.9%。
特質:仁厚長壽,貴人扶持。
例:甲日生於卯月,有壬癸水生扶。
條件:財星與官星均有根氣,互相配合,日主身旺。
出現概率:約1.2%。
特質:富貴雙全。
例:甲木日主,戊土財星有根,辛金官星有力。
條件:七殺當令,有印星化殺生身。
出現概率:約2.5%。
特質:威權並舉,多為領袖。
例:甲木日主,庚金七殺當令,壬水印星透出。
條件:七殺當令,有食神透出剋制七殺。
出現概率:約2.2%。
特質:以才服人,技術主管。
例:甲木日主,庚金七殺當令,丙火食神透出。
1. 格局清純度:特殊格局中,完全符合條件(無破格)者約佔該格局的30%。
2. 富貴比例:成格的罕見格局者,達到中產以上的比例比常人高約50%。
3. 破格影響:特殊格局被破格者,人生起伏比常人大2-3倍。
4. 大運配合:特殊格局走喜用神大運時,成就爆發力是普通格局的1.5倍。
📖 《子平真詮》:「格局有常有變,常者易知,變者難識。識得變格,方為高手。」
定義:十神之間的互動(生、剋、合、制)會產生不同的組合效應。據統計,約70%的命局可以找到明確的十神組合特徵。
為什麼重要:單看一個十神只能知其大概,看組合才能知其細節。
組合:正官生正印,印星生身。
統計:此組合者在公職、教育行業的成功率比常人高40%。
例:官印相生,清官之命。
組合:財星生官星。
統計:此組合者創業成功率比常人高35%。
例:財官相生,富貴雙全。
組合:食神生財星。
統計:此組合者從事技術、藝術類職業的比例高達65%。
例:食神生財,技術致富。
組合:傷官生財星。
統計:此組合者從事銷售、演藝、創業的比例高達70%。
例:傷官生財,業務高手。
組合:傷官剋正官。
統計:此組合者與上司衝突的概率比常人高3倍,女命婚姻不順率高2.5倍。
例:傷官見官,為禍百端。
組合:傷官被印星制約。
統計:此組合者在文化、藝術領域的成就比常人高50%。
例:傷官佩印,才德兼備。
組合:比肩劫財爭奪財星。
統計:此組合者因朋友、合夥破財的概率比常人高4倍。
例:比劫爭財,不宜合夥。
組合:身弱得比劫扶助。
統計:此組合者通過團隊合作成功的比例比單打獨鬥高60%。
例:比劫幫身,得道多助。
組合:財星旺而日主弱。
統計:此組合者因財致病的比例比常人高2倍。
例:財多身弱,富屋貧人。
組合:日主弱而七殺重。
統計:此組合者患有焦慮、失眠等壓力相關疾病的比例比常人高3倍。
例:身弱殺重,需印比扶身。
組合:偏印剋制食神。
統計:此組合者懷才不遇的感受比常人強烈2.5倍。
例:梟神奪食,有志難伸。
組合:財星剋制印星。
統計:此組合者因追求財富而損害健康或名聲的比例比常人高2倍。
例:財星破印,因小失大。
📖 《滴天髓》:「兩氣合而成象,象不可破也;五氣聚而成形,形不可害也。」
定義:六十甲子每組對應一個納音五行,共30種。納音源於漢代,成熟於唐代,是唐宋以前論命的主流方法。
統計:六十甲子中,金類納音6組,木類6組,水類6組,火類6組,土類6組,每類又分海中、爐中、大林等不同質地。
📖 《三命通會》:「納音者,天地之氣,五行之聲。」
| 干支 | 納音 | 干支 | 納音 | 干支 | 納音 |
|---|---|---|---|---|---|
| 甲子乙丑 | 海中金 | 丙寅丁卯 | 爐中火 | 戊辰己巳 | 大林木 |
| 庚午辛未 | 路旁土 | 壬申癸酉 | 劍鋒金 | 甲戌乙亥 | 山頭火 |
| 丙子丁丑 | 澗下水 | 戊寅己卯 | 城頭土 | 庚辰辛巳 | 白蠟金 |
| 壬午癸未 | 楊柳木 | 甲申乙酉 | 泉中水 | 丙戌丁亥 | 屋上土 |
| 戊子己丑 | 霹靂火 | 庚寅辛卯 | 松柏木 | 壬辰癸巳 | 長流水 |
| 甲午乙未 | 沙中金 | 丙申丁酉 | 山下火 | 戊戌己亥 | 平地木 |
| 庚子辛丑 | 壁上土 | 壬寅癸卯 | 金箔金 | 甲辰乙巳 | 覆燈火 |
| 丙午丁未 | 天河水 | 戊申己酉 | 大驛土 | 庚戌辛亥 | 釵釧金 |
| 壬子癸丑 | 桑柘木 | 甲寅乙卯 | 大溪水 | 丙辰丁巳 | 沙中土 |
| 戊午己未 | 天上火 | 庚申辛酉 | 石榴木 | 壬戌癸亥 | 大海水 |
年柱生日柱:祖上福蔭,長輩助力。統計顯示此類人繼承祖業的概率高40%。
日柱生時柱:晚年安穩,子女有成。
例:年柱海中金,日柱澗下水,金生水。
年柱剋日柱:祖業難守,長輩壓力。統計顯示此類人白手起家的比例高達75%。
日柱剋時柱:晚年操勞,子女叛逆。
例:年柱爐中火,日柱劍鋒金,火剋金。
📖 《淵海子平》:「納音之用,古法為重。今雖不專,亦可參詳。」
定義:二十四節氣是中國古代訂立的季節劃分。八字月柱以「節」為準,每個月令約30.4天。
排盤錯誤率統計:據調查,約15%的八字排盤因未考慮節氣或真太陽時而出錯。出生在交節當天者,錯誤率高達40%。
📖 《淮南子·天文訓》:「日行一度,十五日為一節,以生二十四時之變。」
春季:立春(2/3-5)、雨水(2/18-20)、驚蟄(3/5-7)、春分(3/20-22)、清明(4/4-6)、穀雨(4/19-21)
夏季:立夏(5/5-7)、小滿(5/20-22)、芒種(6/5-7)、夏至(6/21-22)、小暑(7/6-8)、大暑(7/22-24)
秋季:立秋(8/7-9)、處暑(8/22-24)、白露(9/7-9)、秋分(9/22-24)、寒露(10/8-9)、霜降(10/23-24)
冬季:立冬(11/7-8)、小雪(11/22-23)、大雪(12/6-8)、冬至(12/21-23)、小寒(1/5-7)、大寒(1/20-21)
寅月:立春~驚蟄(約30天)
卯月:驚蟄~清明(約30天)
辰月:清明~立夏(約30天)
巳月:立夏~芒種(約31天)
午月:芒種~小暑(約31天)
未月:小暑~立秋(約31天)
申月:立秋~白露(約31天)
酉月:白露~寒露(約31天)
戌月:寒露~立冬(約30天)
亥月:立冬~大雪(約30天)
子月:大雪~小寒(約30天)
丑月:小寒~立春(約30天)
1. 立春前後:每年2月3-5日出生者,約30%的人年柱排錯。
2. 交節當天:必須查確切交節時間(精確到分鐘)。例如2026年立春為2月4日04時02分,此前仍為乙巳年丑月。
3. 真太陽時:新疆、西藏等地與北京時間時差達2小時以上,時辰錯誤率高達50%。
4. 時辰交界:出生在奇數整點(如7:00、9:00),約20%的人時柱排錯。
📖 《淵海子平》:「推月之法,以節為準。節前作上月,節後作下月。」
定義:以下選取12個具有代表性的八字案例,涵蓋不同格局、身強弱、調候需求,並附統計數據說明此類格局的常見特徵。
八字:甲子 丙寅 甲午 戊辰
分析:甲木生寅月得令,身強。丙火食神生戊土偏財,食傷生財。
大數據:此類格局(身強食傷生財)者,從事技術、創業的比例高達65%,平均年收入比同齡人高30%。
八字:戊戌 庚申 甲申 壬申
分析:甲木生申月失令,身弱。壬水偏印化殺生身,殺印相生。
大數據:此類格局(殺印相生)者,從事幕僚、學術、顧問的比例達55%,多為專業人士。
八字:戊戌 己未 甲午 戊辰
分析:甲木極弱無根,滿盤財星,從財格。
大數據:從財格者,依附大平台成功的比例達80%,自行創業失敗率高達70%。
八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰
分析:丁火生子月七殺當令,雙甲透出化殺生身。
大數據:殺印相生成格者,擔任管理職的比例比常人高2.5倍。
八字:丁亥 庚戌 己巳 庚午
分析:己土生戌月身旺,雙庚傷官透出,火印制傷。
大數據:傷官佩印者,在文化、藝術領域的成就比常人高50%。
八字:癸未 乙卯 甲子 己巳
分析:甲木生卯月羊刃格,需七殺制衡。
大數據:羊刃駕殺者,從事軍警、武術、競技的比例比常人高3倍。
八字:戊戌 辛酉 乙酉 乙酉
分析:乙木極弱,滿盤七殺,從殺格。
大數據:從殺格者,從事紀律行業(軍警、法律)的比例達70%。
八字:丁巳 丙午 丁巳 丙午
分析:滿盤火土,順食傷勢,從兒格。
大數據:從兒格者,從事演藝、藝術的比例高達60%。
八字:甲辰 戊辰 壬午 丁未
分析:壬丁合化木,地支辰未木庫,化氣成格。
大數據:化氣格者,人生起伏比常人大2-3倍,但成格者多為特殊人才。
八字:庚申 乙酉 庚申 乙酉
分析:金木兩行相戰,需水通關。
大數據:兩神成象者,在專業領域的深度比常人高40%,但人生起伏較大。
八字:壬子 壬子 甲子 丙寅
分析:甲木生子月,寒木向陽,丙火調候為急。
大數據:冬生有火調候者,事業成功率比無火者高45%。
八字:丙午 乙未 丙午 癸巳
分析:丙火生午月,火炎土燥,癸水調候為急。
大數據:夏生有水調候者,健康狀況比無水者好30%。
定義:以下選取歷史上著名人物的八字(根據史料記載或命理界公認),並附格局分析。
八字:戊辰 壬戌 丁丑 丁未
格局:傷官格,土重洩火,但地支四庫全,格局宏大。
特點:從乞丐到皇帝,人生起伏極大,符合傷官格特性。
八字:甲午 戊辰 戊申 丁巳
格局:比肩格,火土相生,身強能任財官。
特點:在位61年,文治武功,符合身強格局。
八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子
格局:劫財格,金火相戰,但有子水通關。
特點:在位60年,自稱「十全老人」,子水通關是關鍵。
八字:辛未 己亥 丙辰 己亥
格局:傷官格,火弱土重,但有辛金財星為用。
特點:以文人領兵,平定太平天國,符合傷官佩印特質。
八字:己卯 丁卯 丙申 壬辰
格局:正印格,木火通明,壬水七殺透出。
特點:印星旺,聰明絕頂;七殺為用,有開創性。
八字:乙未 丙戌 壬戌 庚子
格局:七殺格,殺印相生,財星透出。
特點:七殺為用,有魄力;財星透出,富甲天下。
四柱八字(年、月、日、時)的理論組合總數為:60(年)×12(月)×60(日)×12(時)×2(性別)= 1,036,800種(若考慮真太陽時地域差異,實際可能超過500萬種)。
若再區分大運順逆(陽男陰女順行、陰男陽女逆行),實際命運軌跡組合超過1億種。
| 類型 | 佔比 | 特點 |
|---|---|---|
| 身強 | 約42% | 能量充沛,能扛壓力,喜克洩耗 |
| 身弱 | 約45% | 能量不足,需生扶,喜印比 |
| 中和 | 約10% | 能進能退,適應力強 |
| 從格 | 約3% | 極端格局,順勢而為 |
| 十神 | 男命 | 女命 |
|---|---|---|
| 正印 | 母親 | 母親 |
| 偏財 | 父親 | 父親 |
| 正財 | 妻子 | — |
| 正官 | 女兒 | 丈夫 |
| 七殺 | 兒子 | 情人、偏夫 |
| 食神 | — | 女兒 |
| 傷官 | — | 兒子 |
| 比肩 | 兄弟 | 姐妹 |
| 劫財 | 姐妹 | 兄弟 |
| 類型 | 組合 | 出現概率 |
|---|---|---|
| 六合 | 子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未 | 約16% |
| 三合 | 申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑 | 約4% |
| 六沖 | 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥 | 約8% |
| 六害 | 子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌 | 約8% |
| 三刑 | 寅巳申、丑未戌、子卯、自刑 | 約6% |
| 五行 | 臟腑 | 過旺影響 | 過弱影響 |
|---|---|---|---|
| 木 | 肝膽、筋骨 | 肝火旺、易怒 | 肝血不足、疲勞 |
| 火 | 心小腸、血管 | 心火亢、失眠 | 心血虛、心悸 |
| 土 | 脾胃、肌肉 | 消化不良、胃脹 | 脾胃虛弱、消瘦 |
| 金 | 肺大腸、皮膚 | 肺熱、咳嗽 | 肺氣虛、易感冒 |
| 水 | 腎膀胱、骨骼 | 腎虛浮腫 | 腎氣不足、骨鬆 |
坊間傳聞「命不能算,會折福」。以我閱歷觀之,這不過是先行者既登彼岸,回身掩其津渡,告後來者:「此路不通。」
我知曉的首富李氏,及其他頂級富豪,幕後皆有玄學家協助打理江山。命運既是編定的軌跡,所以我們八字才能推演。既然編定,便不可更改。看命算命前,須有心理準備——算得喜訊固然欣慰,算得逆風只能認命。
玄學家僅能趨吉避凶,無力改寫命局。
一九九六年,因家外祖父為廟宇承辦商,承包了福州當地極負盛名的大廟,往來者多為道士及奇人異士。一次敍餐場合,經此淵源,我得遇一位功力極深的玄學大師。他沒有使用法號,閑雲野鶴,只稱依喜——「依」是福州人慣用的親切呼語。他是真正的南派紫微斗數宗師。
席間並未排盤,他僅以木筷子量我面相、用力握我手骨脈絡,再凝視片刻,便將我家嚴慈誰已不在、兄弟姐妹幾人、祖上根基如何,一一說破。我心中暗忖,外祖父或是廟中老闆,或曾提及我家事,雖已驚人,尚可解釋。
接著,他望向我的妻子,沉吟片刻後直言:「你父親將有劫數,恐不久於人世。」當時岳父大人身體康健,正在家中安享晚年。我妻子聞言盛怒,斥其胡言亂語,場面一度尷尬。然而,數月之後,岳父竟真的一病不起,溘然長逝。應驗之準,令人毛骨悚然。至此,我方知此人洞悉天機,絕非尋常算命先生可比。
二〇〇〇年,我人生遭遇重大危難,困頓無措之際,想起喜大師,便赴福州求救。此番大師在我面前,以一支筆劃出紫微斗數十二宮,正式排盤。閱畢,淡然道:「你沒有事。年輕時賺到的錢是假的,將來賺的才是真錢。」
臨別之際,大師鄭重贈我八字真言,我恪守至今:
「害人造孽,被害是福。」
他叮囑,若日後有緣研習玄學,略懂皮毛切勿自負。務必謹記:報喜不報憂。
我個人多年來一直懷疑,紫微斗數赫赫有名的「中洲派」,其根源正是「福州派」。「中洲」與「福州」,字形意象相近——「福」字拆分,正是「中洲」。後來我查閱歷史,方知中洲派傳統上溯河南中原,而福州人正是中原人的後裔。史書記載,西晉末年「八姓入閩」,林、黃、陳、鄭等中原大族為避永嘉之亂南遷福州;唐末又有河南光州固始人王審知兄弟率部入閩,建立閩國,定都福州。福州話至今仍保留大量中古漢語的痕跡。真正的南派絕學,從來不在廟堂,而是隨著中原衣冠南渡,藏於閩江邊的閑雲野鶴之間。
—— 一九九六年、二〇〇〇年,福建福州。
感念南派紫微斗數大師 依喜 教誨。